miércoles, 23 de abril de 2014

DÍA DEL LIBRO 2014



Los libros siempre han molestado a las dictaduras, ya que representan el acceso al conocimiento y la independencia de criterio. Esta lápida, situada ante el ayuntamiento de Frankfurt, recuerda la quema de libros, a manos de los nazis, el 10 de mayo de 1933 (Foto mía).

"libro.
El cuento infantil (Foto mía).
(Del lat. liber, libri).
1. m. Conjunto de muchas hojas de papel u otro material semejante que, encuadernadas, forman un volumen.
2. m. Obra científica, literaria o de cualquier otra índole con extensión suficiente para formar volumen, que puede aparecer impresa o en otro soporte. Voy a escribir un libro. La editorial presentará el atlas en forma de libro electrónico.
3. m. Cada una de ciertas partes principales en que suelen dividirse las obras científicas o literarias, y los códigos y leyes de gran extensión.
4. m. libreto (obra dramática).
5. m. Contribución o impuesto. No he pagado los libros. Andan cobrando los libros.
6. m. Der. Para los efectos legales, en España, todo impreso no periódico que contiene 49 páginas o más, excluidas las cubiertas.
7. m. Zool. Tercera de las cuatro cavidades en que se divide el estómago de los rumiantes.
gran ~.
1. m. El que llevan las oficinas de la deuda pública para anotar las inscripciones nominativas de las rentas perpetuas a cargo del Estado, pertenecientes a comunidades, corporaciones, instituciones o personas particulares.
~ amarillo.
~ antifonal, o ~ antifonario.
1. m. El de coro en que se contienen las antífonas de todo el año.
~ azul.
~ blanco.
1. m. El que contiene documentos diplomáticos y que publican en determinados casos los gobiernos, para información de los órganos legislativos o de la opinión pública.
~ borrador.
1. m. borrador (en el que los comerciantes hacen sus apuntes).
~ copiador.
1. m. El que en las casas de comercio sirve para copiar en él la correspondencia.
~ de acuerdos.
1. m. El que recoge las resoluciones que se toman en las sesiones del ayuntamiento o de otras corporaciones.
~ de asiento.
1. m. El que sirve para anotar o escribir lo que importa tener presente.
~ de becerro.
1. m. becerro (libro de las iglesias).
2. m. becerro (libro de las comunidades).
~ de caballerías.
1. m. Género novelesco en que se cuentan las hazañas y hechos fabulosos de caballeros aventureros o andantes.
~ de cabecera.
1. m. El que se tiene a la cabecera de la cama para frecuentar su lectura.
2. m. libro por el que se manifiesta extraordinaria preferencia.
~ de caja.
1. m. El que tienen los hombres de negocios y comerciantes para anotar la entrada y salida del dinero.
~ de coro.
1. m. libro grande, cuyas hojas regularmente son de pergamino, en que están escritos los salmos, antífonas, etc., que se cantan en el coro, con sus notas musicales.
~ de cuentas ajustadas.
1. m. Prontuario de contabilidad elemental, dispuesto en diversidad de tablas de uso fácil.
~ de escolaridad.
1. m. El que recoge las calificaciones obtenidas por el alumno en cada curso.
~ de estilo.
1. m. Conjunto de normas que regulan los usos expresivos de un medio de comunicación.
~ de familia.
1. m. Aquel en que constan los datos de una familia referentes al estado civil de los esposos y al nacimiento de los hijos.
~ de fondo.
1. m. Entre los libros que tiene de venta un librero, cada uno de los que ha impreso por su cuenta, o cuya propiedad ha adquirido en gran número, a distinción de los de surtido.
~ de horas.
1. m. libro en que se contienen las horas canónicas.
~ de inventarios.
1. m. Com. Aquel en que periódicamente se han de hacer constar todos los bienes y derechos del activo y todas las deudas y obligaciones del pasivo de cada comerciante, persona natural o jurídica, y balance general de su giro.
~ de las cuarenta hojas.
1. m. coloq. Baraja de naipes.
~ de la vida.
1. m. Rel. Conocimiento que Dios tiene de los elegidos, en el cual se consideran como inscritos los predestinados a la gloria, ya de una manera irrevocable, por estar ordenados a ella como fin, o de modo revocable, por estar ordenados a ella por la gracia.
~ de lo salvado.
1. m. libro en que se sentaban y registraban las mercedes, gracias y concesiones que hacían los reyes.
~ de mano.
1. m. El que está manuscrito.
~ de memoria.
1. m. El que sirve para apuntar en él lo que no se quiere fiar a la memoria.
~ de misa.
1. m. libro con que los fieles van siguiendo el texto y orden de la misa.
~ de música.
1. m. El que tiene escritas las notas para tocar y cantar las composiciones musicales.
~ de oro.
1. m. El que contenía el registro de la nobleza veneciana.
~ de surtido.
1. m. Cada uno de los que reciben los libreros para venderlos por comisión.
~ de texto.
1. m. El que sirve en las aulas para que estudien por él los escolares.
~ diario.
1. m. Com. Aquel en que se van asentando día por día y por su orden todas las operaciones del comerciante relativas a su giro o tráfico.
~ entonatorio.
1. m. El que sirve para entonar en el coro.
~ maestro.
1. m. libro principal en que se anotan y registran las noticias pertenecientes al gobierno económico de una casa.
2. m. Mil. El que contiene las filiaciones y también las partidas que recibe el soldado, y se confrontan con las libretas.
~ mayor.
2. m. Com. Aquel en que, por debe y haber, ha de llevar el comerciante, sujetándose a riguroso orden de fechas, las cuentas corrientes con las personas u objetos bajo cuyos nombres estén abiertas.
~ moral.
1. m. Cada uno de los cinco libros de la Sagrada Escritura denominados en particular los Proverbios, el Eclesiastés, el Cantar de los Cantares, la Sabiduría y el Eclesiástico, que abundan en máximas sabias y edificantes. U. m. en pl.
~ penador.
1. m. En algunos pueblos, el que tiene la justicia para sentar las penas a que condena a quienes rompen con el ganado los cotos y límites de las heredades y sitios vedados.
~ procesionario.
1. m. El que se lleva en las procesiones, y donde están las preces y oraciones que se deben cantar.
~ ritual.
1. m. El que enseña el orden de las sagradas ceremonias y administración de los sacramentos.
~ rojo.
~ sagrado.
1. m. Cada uno de los de la Sagrada Escritura recibidos por la Iglesia. U. m. en pl.
~ sapiencial.
1. m. libro moral. U. m. en pl.
~ talonario.
1. m. El que solo contiene libranzas, recibos, cédulas, billetes u otros documentos, de los cuales, cuando se cortan, queda una parte encuadernada para comprobar su legitimidad o falsedad y para otros varios efectos.
~ verde.
1. m. coloq. libro o cuaderno en que se escriben noticias particulares y curiosas de algunos países y personas, y en especial de los linajes, y de lo que tienen de bueno o de malo.
2. m. coloq. Persona dedicada a semejantes averiguaciones.
cantar a ~ abierto.
1. loc. verb. Cantar de repente una composición musical.
de ~.
1. loc. adj. Perfecto, que no le falta ningún detalle.
hablar como un ~.
1. loc. verb. Hablar con corrección, elegancia y autoridad. U. t. en sent. irón.
hacer alguien ~ nuevo.
1. loc. verb. coloq. Empezar a corregir sus vicios con una vida arreglada.
2. loc. verb. coloq. Introducir novedades.
meterse alguien en ~s de caballerías.
1. loc. verb. Mezclarse en lo que no le importa o donde no le llaman.
no estar una materia en los libros de alguien.
1. loc. verb. coloq. Serle extraña, o ser ajena a su manera de pensar.
no haber necesidad de, o no ser menester, abrir ni cerrar ningún ~ para algo.
1. locs. verbs. coloqs. No requerir meditación ni estudio por ser muy claro, sencillo o fácil.
quemar alguien sus ~s.
1. loc. verb. Esforzar la propia opinión o contrariar la ajena."
En la Edad Media se dio culto al libro en los scriptoria monacales (Catedral de Espira, Alemania) (Foto mía)

     Todas estas acepciones corresponden a la entrada "libro", según la Real Academia Española. Está claro que nunca será suficiente dedicarle un día del año, pues un libro nos proporciona infinitas satisfacciones. Sin embargo, en los tiempos actuales el libro se está convirtiendo en una "rara avis", ya que queda poco espacio para la reflexión y concentración que requiere el acto de leer. Aunque algunos piensan que con una pantalla está solucionada la vida, la realidad es muy distinta; no todo funciona a golpe de ratón ni es necesario dominar las tecnologías para ser mejores personas. Indudablemente, la lectura de un libro es fuente de aprendizaje y un excelente punto de partida para el análisis. Además, el confrontar opiniones distintas es una magnífica forma de entablar un debate para el enriquecimiento personal.
Las nuevas tecnologías apoyan la lectura: el libro electrónico (Foto mía)

       ¿A qué se debe la elección del 23 de abril como fecha de celebración del Día del Libro? Grosso modo, a que coincide -teóricamente- con el fallecimiento de Miguel de Cervantes (1547-1616), William Shakespeare (1564-161) y el inca Garcilaso de la Vega (1539-161), si bien no son datos exactos puesto que se combinan calendarios diferentes.
El magnífico Miguel de Cervantes (flckrcc)
   Por otra parte, en Cataluña también se celebra, el mismo día, San Jorge, luego tan influyente en la simbología del Día del Libro, al menos en la  actualidad.
 ¿Qué quién era San Jorge? 

Aquí tenéis un resumen de su vida y leyenda:
    Jorge de Capadocia fue un soldado romano que supuestamente vivió entre 280 y el 23 de abril de 303. Fue objeto de gran veneración durante la Edad Media, y todavía lo es en los paìses mediterráneos. Su leyenda data del siglo IX, y marca el origen de los cuentos de princesas y dragones. Según esta, un dragón hizo un nido en la fuente que proveía de agua a una ciudad, por lo que los ciudadanos ofrecían diariamente un sacrificio humano al dragón para apartarlo de la fuente.  La persona víctima del sacrificio se decidía al azar entre los habitantes. Un día resultó seleccionada la princesa. Aunque el rey, su padre, pidió por su vida, pero no obtuvo éxito. Ya iba a ser devorada por el dragón cuando apareció san Jorge, se enfrentó al dragón y lo mató. Los
El excelso William Shakespeare (flckrcc)
ciudadanos, agradecidos por haber salvado a la princesa, abrazaron la religión cristiana.

    En Cataluña, desde el siglo XV se venera a san Jorge, y su cruz es el emblema de la Generalitat y figura también en el escudo de la ciudad de Barcelona. Además, se convirtió en el día de los enamorados, en que los hombres regalaban una rosa a las mujeres y estas, en contrapartida, les entregaban un libro. 

     Con la imagen inferior completamos la simbología del día del libro. Se trata de un magnífico jardín que representa un libro con una rosa y que estuvo expuesto frente al ayuntamiento de Bilbao :
El magnífico jardín diseñado por el insigne Kirmen Uribe, el gran "monstruo" de la literatura vasca (Foto mía)



viernes, 18 de abril de 2014

ANTONIO DE TRUEBA (1819-1889)

El ambiente industrial de la ría de Bilbao casa con la temática de Trueba (Foto mía)
       Aunque escritor menor, sin duda uno de los autores más destacados del Romanticismo en el País Vasco (en lengua castellana) fue Antonio de Trueba y de la Quintana, conocido por sus detractores como Antón el de los cantares. La explicación es clara: tradicionalmente en Bilbao "Antón" es la forma familiar y cariñosa para Antonio; en cuanto a "de los cantares", se refiere a que trueba compuso el Libro de los Cantares (1852), que logró bastante fama en su momento. Dentro del Romanticismo, debemos encuadrarlo en la tendencia posromántica. En otro orden de cosas, su línea de pensamiento crítico lo enlazará con la Generación del 98.
Antonio de Trueba presidiendo el edificio "La Equitativa" de Bilbao (Foto mía)
   En su obra, Trueba hace referencia a la dureza de su vida. Nacido en Galdames (zona minera), a los quince años tuvo que marchar a Madrid a fin de no ser reclutado para las guerras carlistas Por ello, el autor exalta y se enorgullece de su origen campesino y de su formación autodidacta, al mismo tiempo que ensalza el costumbrismo. Este es el rasgo más destacable en el Libro de los Cantares. Más tarde seguiría una línea similar en sus relatos, con los que precisamente logró mayor fama y éxito: Cuentos populares (1853), Cuentos de color de rosa (1864), Cuentos de varios colores (1866), Cuentos de vivos y muertos (1866) y Nuevos cuentos populares (1880).

     La Vizcaya rural, tan del gusto de Trueba. No es la zona encartada, sino Lea-Artibai (más exactamente, mi querida Ziortza-Bolibar). Innegablemente es "la Vizcaya profunda" y, en mi opinión, la más genuina (Foto mía)
   En su producción literaria combinará también composiciones poéticas, con especial preferencia por la métrica popular.
      En los siguientes enlaces puedes ampliar tus conocimientos sobre Trueba:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/trueba_antonio.htm
http://www.euskomedia.org/aunamendi/132344
     Además, el instituto Cervantes te da acceso a la obra del autor:
http://www.cervantesvirtual.com/obras/autor/226/Trueba,%20Antonio%20de%20%281819-1889%29


sábado, 12 de abril de 2014

LEÓN FELIPE (1884-1968)




México D. F., tierra de acogida (flckrcc)

    Felipe Camino Galicia (=León Felipe) había nacido en el seno de una familia acomodada. Licenciado en Farmacia, montó farmacias en diversos pueblos de España. Aun así, su forma de vida fue un tanto bohemia, ya que se dedicó al teatro, e incluso pasó por un matrimonio desgraciado. Hacia 1919 comenzó su labor poética en Madrid; en ese momento adoptó por primera vez el seudónimo de "León Felipe", para la publicación de su obra Versos y oraciones del caminante
Círculo de Bellas Artes en México D. F. (Flckrcc)
    En 1922 hizo su primer viaje a México, con una carta de Alfonso Reyes como presentación, donde residiría hasta poco antes del inicio de la Guerra Civil, aunque con algunas estancias en universidades estadounidenses. Dadas las circunstancias de la España de la época, en 1938 tomó el camino del exilio, de nuevo a México; allí permaneció hasta su muerte.

  En el vídeo inferior podemos escuchar a León Felipe recitando el poema "Como tú":



   
 Se suele decir que la obra poética de León Felipe recibe una importante influencia de Walt Whitman,  cuyas obras tradujo al castellano. Ciertamente, son comunes a ambos autores el tono enérgico y el canto a al libertad. En cuanto a su adscripción literaria, se le sitúa  a caballo entre la Generación del 98 y la del 27; por otra parte, su largo exilio en México dio lugar a que el franquismo jamás reparara en su importancia, ya que se trataba de un proscrito, calificado como autor menor. En realidad, fue mucho mejor valorado en los círculos literarios mexicanos, donde brilló con luz propia. En la actualidad se tiende a incluir en la Literatura de Posguerra, entre los autores exiliados.

 
El México precolombino: Palenque (flckrcc)
   Aquí tenemos diversos enlaces para ampliar nuestros conocimientos sobre el autor:
http://leonfelipe.org.es/BiografiaLeonFelipe.html
http://www.poemas-del-alma.com/leon-felipe.htm
http://www.trazegnies.arrakis.es/bioleonf.html
El Zócalo de Guadalajara (flckrcc)

    En estos otros enlaces encontramos un fácil acceso a la obra de León Felipe:
http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/literatura/caminante/1.html
http://www.poesi.as/Leon_Felipe.htm
http://ingenieria.udea.edu.co/~marthac/poesia/leon_felipe_poemas.html
http://www.poemadeamor.org/poeta/leon-felipe/337

viernes, 4 de abril de 2014

TOM HILLENBRAND (1972- )


¿Un crimen en el mundo de los Arzak, Argiñano, Berasategi, Arbelaitz, etc.?

¡Eso sí que es intriga!

Luxemburgo. Abajo, el Clausen (donde está el restaurante de Kiefer). Al fondo, Kirchberg (el barrio europeo) (Foto mía)
       No abandonamos el género policíaco. El descubrimiento de Tom Hillenbrand a través de su novela Un cadáver entre plato y plato, que he leído estos días, me ha impactado mucho. Es más, pienso que se trata de un autor al que habrá que seguir. En efecto, se trata de un notable representante de la novela policíaca en la actualidad, que promete  mejores novelas. 
Saarbrücken, ciudad alemana famosa por su excelente gastronomía (Foto mía)
  
    Nuestro escritor, nacido en Hamburgo, donde estudió Ciencias Políticas, está afincado en Munich. Crítico gastronómico en Der Spiegel Online, su segunda afición es la literatura (precisamente a la que nos referimos en esta entrada). Para sus novelas policíaco gastronómicas ha escogido como protagonista e hilo conductor a Xavier Kiefer, amable cocinero luxemburgués, ferviente defensor del slow food, quien podría aspirar a lo máximo y, habiéndolo conocido, prefiere  potenciar la cocina casera y tradicional frente a la moderna e innovadora. 
  
El carácter de Kiefer, reflejado en una escultura de su país natal (Foto mía)
  Por el momento, las novelas sobre Kiefer constituyen una trilogía:
  • Un cadáver entre plato y plato (Título original: Teufelsfrucht. Ein kulinarischer Krimi) (2011).
  • Rotes Gold (2012).
  • Letze Ernte (2013).
    ¿Qué tal una persecución por este precipicio? (Foto mía)
El anochecer aporta un halo de misteerio a la Ciudad Alta






     Como he indicado antes, me voy a  referir a la primera novela (Un cadáver entre plato y plato). Xavier Kiefer, que podría haber sido un cocinero famoso, se limita a realizar una gastronomía tradicional, basada en buenas materias primas y concordante con el movimiento slow food. En esa misma línea, está encantado con que los representantes políticos europeos tengan sus lugares de encuentro en el barrio europeo (Kirchberg, cerca del aeropuerto), para que no contaminen la ciudad, y dejen el Bock, el Clausen y las casamatas para los luxemburgueses; como máximo, los admite en la Plaza de Armas. En esa tesitura, Kiefer recibe la visita de un crítico gastronómico, quien sale a atender una llamada de su teléfono móvil y, al regresar al restaurante, cae fulminado... por envenenamiento alimentario. Las consecuencias para Kiefer son terribles, pues la acción policial requiere el cierre de su local y, además de influir en un descenso de la reputación del cocinero, no está libre de sospechas.
Tampoco es malo este escenario para una persecución (Foto mía)
  
   A partir de ese momento, se desencadena una acción frenética por todo el corazón de Europa (Francia, Luxemburgo, Alemania, Suiza..) en la que el amor tampoco está lejos... ni tampoco la corrupción humana. Los coches potentes y las persecuciones son el pan nuestro de cada día. Kiefer no puede confiar en casi nadie, pero todavía queda gente buena que le ayudará.


Mi foto preferida del Kirchberg, aunque más representativa es la siguiente (Foto mía)

    No os voy a contar nada más. Simplemente, me gustaría que os acercaseis a esta gran novela, por lo que un 'spoiler' no creo que sea bienvenido.

      Por si alguien desea leer más sobre Tom Hillenbrand, su página web es la siguiente:
http://www.tomhillenbrand.de/

 
Imagen más conocida del Kirchberg (Foto mía)
      A propósito, todas las fotos son mías. No me digáis que no constituyen un escenario adecuado para una novela policíaca. Ahora os toca disfrutar con la lectura.

domingo, 30 de marzo de 2014

VALORES DE "SE"

   A mis alumnos de 2º de Bachillerato, deseándoles lo mejor.


    Esta palabra, se, tan versátil y enrevesada en castellano, tiene muy diferentes valores...; tantos, que nos puede volver locos. Básicamente presenta dos características bien delimitadas: en primer lugar, la homonimia con las formas verbales; en segundo lugar, sus empleos como pronombre e indicador de distintas funciones sintácticas.

  Así pues,  intentaremos sobrevivir a este cuestionario, destinado a trabajar  los valores de se:





       Soluciones: 1h, 2b, 3f, 4a, 5b, 6d, 7c, 8e, 9d, 10g, 11g, 12f, 13f, 14f, 15g y 16a.

sábado, 29 de marzo de 2014

"COCRETA", O LA METÁTESIS

 
Mosaico romano en el Museo Británico (Foto mía)

       Cocreta es una de las palabras más utilizadas en castellano, incluso entre los humoristas, para caracterizar a personas paletas, carentes de cultura. En realidad, en este vulgarismo está funcionando la metátesis, que tan buenos resultados obtiene también en la lengua culta, pero que no han servido en esta palabra, pues, a diferencia de lo que suelen opinar mis alumnos, ni siquiera está a punto de ser admitida en el diccionario de la RAE.

(Foto mía)
      
       La metátesis consiste en el cambio de posición de un sonido dentro de una palabra. En la lengua unos elementos se pierden y otros se incorporan sin seguir ningún tipo de norma. En este sentido encontramos las incorrecciones o vulgarismos, que en ocasiones han dado paso a palabras posteriormente permitidas. Cocreta es incorrecto, pero a pesar de ello surgieron por metátesis otras voces. Así, podemos distinguir diferentes tipos de metátesis:
Catedral de Winchester (Foto mía)

  1. Metátesis recíproca, si los sonidos intercambian su lugar: parabola(m)>parabla >palabra; animalia>animaña>alimaña; periculu(m)>periglo>peligro; miraculu(m)>miraglo>milagroMur caecum>murciego o murciégalo> murciélago.
  2. Metátesis sencilla, cuando solo un sonido cambia su lugar en la palabra: gr. krokodeilos>lat. crocodrilu(m)>crocodrilo>cocodrilo; praesepe>presebe>pesebre; viduu(m)>viduo>viudo; integrare>entegrar>entregar.
  3. Caso especial es el de las metátesis en cuya base está la etimología popular: muradale(m)>muladar (vertedero al pie de las murallas, y no de cadáveres de mulos); pectorile(m)>petril>pretil (murete o vallado de piedra u otra materia que se pone en los puentes y en otros lugares para preservar de caídas); etimología popular, por influencia de piedra.
Museo Británico (Foto mía)
      En cuanto al caso concreto de croqueta, proviene del francés croquette y es un alimento originario de Francia (donde se documenta ya en 1740), aunque más popular en España, Sicilia y Países Bajos. Desde el siglo XIII se conoce ya en francés croquer, proveniente de crokier "golpear", a su vez descendiente de la raíz onomatopéyica krokk-, para expresar un ruido seco.

     Por lo demás, croqueta es una de las palabras del castellano que más se presta al vulgarismo: algunos alumnos míos comentaban el otro día que conocían a quien pronunciaba cocleta y crocreta (más difícil todavía; en este último caso no se da la metátesis sino la epéntesis de la segunda /r/).






domingo, 23 de marzo de 2014

AGUR T' ERDI, ALKATE JAUNA (=ADIÓS, SEÑOR ALCALDE)

A Iñaki Azkuna, in memoriam.


El paisaje que veías desde tu casa: la caseta del perro (=el museo Guggenheim Bilbao), en la campa de los Ingleses. ¿Puede haber algo más representativo del Bilbao acrtual? (Foto mía)

     Con el título de la entrada, estas palabras tan solemnes en nuestra otra lengua, e incluidas en el Agur Jaunak, nuestro himno de despedida, quiero comenzar tu merecido homenaje. Me resulta muy duro, pues la vez anterior que me referí a ti en este blog fue para felicitarte por la concesión de 2012 World Mayor y colocar a Bilbao en el mundo.

Aquella escultura de Rodin en la Gran Vía evoca tu estancia parisina (Foto mía)
     Nadie puede negar que has sido un auténtico bilbaíno. Ya sabemos que privilegio de los bilbaínos es nacer donde nos dé la gana. Tú, aunque nacido en Durango, esa villa que tantos cuadros inspiró a Darío de Regoyos, has encarnado el espiritu bilbaíno como nadie. Es indudable tu talante liberal, que te ha permitido trabar amistad con cualquier persona, de cualquier clase social y de cualquier lugar (situación para algunos todavía extraña en nuestro país). Ese espíritu independiente te ha conducido a forjar tu propia personalidad, a veces denostada pero muy aplaudida por la mayoría de los bilbaínos, como por fortuna hemos tenido el acierto de reconocértelo en vida.

Has sido más bilbaíno que la torre Iberdrola: tu brillo la ha ocultado (Foto mía)
    
   Desde luego, debo confesar que has sabido alcanzar un punto casi divino. Poco te ha faltado para gozar del don de la ubicuidad. En cualquier punto de Bilbao en que se celebrase algún evento, ahí estabas, en las condiciones que fuese. Incluso la última temporada, en que la silla de ruedas se convirtió en tu fiel amiga.




Amigo de sus amigos,
¡qué señor para criados
  e parientes!
¡Qué enemigo d'enemigos!
¡Qué maestro d'esforçados
  e valientes!
  ¡Qué seso para discretos!
¡Qué gracia para donosos!
  ¡Qué razón!
¡Qué benino a los sujetos!
¡A los bravos e dañosos,
  qué león!  
(Jorge Manrique, "Copla XXVI" en Coplas a la muerte de su padre)

       Estos versos de Jorge Manrique, aunque fueron escritos en el siglo XV, te vienen que ni pintados, alcalde. Todos recordamos cuando en plenas fiestas fuiste operado de vesícula, y en menos de veinticuatro horas te vimos en el placo de la plaza de toros, porque considerabas que era parte de tu oficio; o cuando bailabas el aurresku ante la amatxu de Begoña. Tu salud te jugó muy malas pasadas; la última, ese cáncer contra el que has luchado durante once largos años..., pero que a muchos otros les habría impedido hacer vida social mucho antes que a ti.
Abandoibarra y MI universidad de Deusto (Foto mía)
    
       Cuando pensamos en alcaldes ilustrados de la época democrática, siempre se nos viene a la memoria Enrique Tierno Galván, aquel estupendo alcalde de Madrid cuyos bandos eran una auténtica delicia. ¿Qué diré de ti? Que no le has ido en zaga. Prueba de ello fue tu discurso de apertura del Congreso "América en la memoria" del 16/09/2012, en la universidad de Deusto y ante los príncipes de Asturias, con tu mujer a punto de fallecer, también de cáncer. Ese brillante discurso solo constituye una pequeña prueba de tu cultura y erudición, cualidades por las cuales has sido una "rara avis" entre la clase política.
Palacio Euskalduna, sede de la ABAO (Foto mía)
     El mundo cultural bilbaíno pierde contigo un destacado emblema. Siempre te recordaremos en el museo de Bellas Artes, al que no dejabas de acudir para confraternizar con los demás amigos. ¿Y qué decir de ABAO, nuestra Asociación Bilbaína de Amigos de la Ópera, que consiguió imponerte su medalla de oro el pasado mes de enero, cuando tu maltrecha salud había aplazado el acto varias veces? Solo digo que se me hará muy cuesta arriba llegar el 5/04/2014 al palacio Euskalduna, a la primera representación de I Puritani, y no verte en tu butaca, acompañando a Alfredo Porto.
San Mamés Barria (=¿La Catedral Nueva?) (Foto mía)
   Incluso hasta después de tu muerte siguen siendo bilbaíno. Como se canta en la bilbainada, vendrá el príncipe (aunque no es chiquito ni vendrá con la reina, sino con la princesa) a tu funeral. Tu habitual discreción te ha dictado que tu misa funeral se celebre en la catedral del Señor Santiago (patrón de la ciudad, aunque a algunos les pese), en un horario discreto (las doce del mediodía) que a muchos nos impedirá acudir. Además, ayer en la otra catedral, la Catedral Nueva (San Mamés Barria), aparte del minuto de silencio que el público te dedicó al comienzo del encuentro, el Athletic te ha brindado su victoria: ¡cuántas veces se te ha visto en el palco del antiguo San Mamés!

      Las despedidas son difíciles, alcalde. Solo añado que te echaremos mucho de menos y que has cumplido condiciones más que suficientes para habernos recitado a los bilbaínos estos versos de Antonio Machado: 

Y al cabo, nada os debo; debéisme cuanto he escrito.
A mi trabajo acudo, con mi dinero pago
el traje que me cubre y la mansión que habito,
el pan que me alimenta y el lecho en donde yago. 
(Antonio Machado, "Retrato", en Campos de Castilla)

Muchas gracias por todo lo que nos has dado, Alkate Jauna.

El bilbainismo está de luto por ti.







(Cierre: Es misión de todo bilbaíno abrir su ciudad al mundo y hablar de ella y de sus principales representantes. Hasta el momento, Iñaki Azkuna es el bilbaíno más universal).